3、說化境界

3、說化境界

問：云何說化境界？

答：唯此法，陰、入、界為境界。

問：什麼是說法教化的範圍？

答： 只有以此法為說法教化的範圍，即：陰、入、界。

（1）依相

說諸法種類[2] 「和合相」為陰，說「門相」為入，說「自性相」為界。

1. 為了說明諸法種類的「和合相」，說為陰；
2. 為了說明「門相」，說為入；
3. 為了說明「自性相」，說為界。

（2）依根

復次，世尊為利根人，以陰門說苦諦。

為中根人，以入門說苦諦。

為鈍根人，以界門說苦諦。

1. 復次，世尊對利根人，以陰門說明苦諦。
2. 對於中根人，以入門說明苦諦。
3. 對於鈍根人，以界門說明苦諦。

（3）依所著想

復次，於「名」著想[3] 人，以略說「色」，以分別「名」，說陰。

為著「色想」人，以分別「色」，以略說「名」，說入。

於「名色」著想人，以「名色」分別，說界。

1. 復次，對於「名」有愛著之想的人，以簡略說明「色」，以區別非色的「名」來開示陰。
2. 對於愛著於「色想」的人，藉由區別「色」，簡略說明「名」來開示入。
3. 對於「名色」有愛著之想的人，以區別「名色」來開示界。

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[2] 《大正藏》作「諸說法種類」，擬為「說諸法種類」。

[3]《大正藏》作「相」，擬為「想」，下同。Sav：「於非色蘊有愛著之想的人……。」