（3）想陰

問：云何「想陰」？

答：

問：什麼是「想陰」？

答：

^[1]以相，一想[1]，以心知事。

以相，一種想，以心了知對象。

^[2]以黑白，二想[2]，謂顛倒想、不顛倒想。

以黑白，二種想，即：顛倒想、不顛倒想。

^[3]以由不善，三想，謂欲想、瞋恚想、害想。

以由不善，三種想，即：欲想、瞋恚想、害想。

^[4]以由善，三想，謂出離想、不瞋恚想、不害想。

以由善，三種想，即：出離想、不瞋恚想、不害想。

^[5]以不知我性處門[4]，四想，謂不淨淨想、於苦樂想、於無常常想、於無我我想。

以不遍知自己本性之門，四種想，即：於不淨淨想、於苦樂想、於無常常想、於無我我想。

^[6]以由知我性處，四想：不淨想、苦想、無常想、無我想。

以遍知自己本性處，有四想，即：不淨想、苦想、無常想、無我想。

^[7]以由毘尼五想，於不淨淨想、於不淨不淨想、於淨不淨想、於淨淨想、疑想。

以由律，有五相，於不淨淨想、於不淨不淨想、於淨不淨想、於淨淨想、疑想。

 Sav：「根據律，有五種〔想〕，即：關於不適的適想、關於適的不適想、關於不適的不適想、關於適的適想、關於不適的疑想、關於適的疑想。」

^[8]以由事，六想：色想、聲想、香想、味想、觸想、法想。

以由對象，有六想，即：色想、聲想、香想、味想、觸想、法想。

^[9]以由門，七想：從眼觸生想、從耳觸生想、從鼻觸生想、從舌觸生想、從身觸生想、從意界觸生想、從意識界觸生想。

以由門，有七想，即：從眼觸生想、從耳觸生想、從鼻觸生想、從舌觸生想、從身觸生想、從意界觸生想、從意識界觸生想。

如是種種想可知，此謂「想陰」。

如此可以了知種種想，這稱為「想陰」。

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[1]《大正藏》記載為「以想，一相」，擬為「以相，一想」。Sav：「根據特徵（相），想是一種，即：凡是所有心表徵對象之事。」

[2] p. 447, [3] 相＝想【宋】【元】【明】【宮】；擬為「想」。Sav：「根據黑白，有二種想，即：顛倒(*vipallāsa)與不顛倒(*avipallāsa)。」

[4]《大正藏》記載為「義」，擬為「我」。Sav：「根據不遍知自己本性之門。」