何以故？解脫……

何以故？
解脫，是因如佛所說：「若有眾生塵勞微細，不聞法故終亦退轉。 」又如佛說：「諸比丘！有二因、二緣，能生正見。云何為二？一、從他聞，二、自正念。 」
是故說解脫〔道〕。

這是為什麼呢？想要獲得解脫，其原因就像佛陀在《相應部》（S. I. 105f）所說：「雖然有些有情塵垢很少，但因為不聞法，所以最終也會退轉。 」又如佛陀在《增支部》（A. I. 87）所說：「諸比丘！有二種因、二種緣能夠生起正見。是哪兩種呢？一、從他人聽聞佛法，二、自己正確適當地思念。 」「自正念」，在此是指如理作意（yoniso-manasikāra ）的意思。因此，對於這些「不曾聽聞過解脫」的人宣說解脫的方法。


此處是說明為何不曾聞過解脫無法達至解脫的原因。簡要地說，不聞法會導致退轉，而聞法能夠生起正見。論主在此強調聞法的重要性。

「不伏解脫」者，為生厭離，故說解脫〔道〕。
為了令那些「無法鎮伏諸蓋而解脫」的人生起厭離，也就使之能夠捨棄五蓋，所以宣說解脫的方法。

「不正伏解脫」者，為除不正道，為得禪、解脫，故說解脫道。
有的人雖能夠生起厭離五蓋的心，然而鎮伏諸五蓋的方法或許不正確。為了令那些「無法正確地鎮伏諸蓋而解脫」的人除去不正確的方法，以及為了使之獲得屬於定的四禪、八解脫等，所以宣說解脫的方法。

如遠行人得善示導。
這就像遠行他國之人獲得很好的啟示開導一樣。